Cresce o número de cristãos em Israel

O jornal Jerusalem Post, um dos mais importantes de Israel, publicou uma matéria esta semana que chamou atenção da mídia do país. O Escritório Central de Estatísticas israelense confirmou que existem atualmente 158.000 cristãos na terra onde tudo começou, o que representa 2% da população total.

Um dos elementos mais surpreendentes do relatório é que cerca de 80% dos cristãos de Israel são árabes e imigrantes da antiga União Soviética, que foram beneficiados pela Lei do Retorno, que oferecia cidadania israelense a toda pessoa que tivesse um avô judeu.

A maioria dos cristãos árabes vive no norte de Israel. As cidades com as maiores populações cristãs são Nazaré (22.400), Haifa (14.400), Jerusalém (11.700) e Shfaram (9.400).

O nível de escolaridade dos cristãos chama atenção, com 64% dos jovens cristãos completando o ensino médio, em comparação com 59% dos judeus e 48% para os muçulmanos de Israel.

Outro ponto de destaque é o alto índice de cristãos que possui diploma na área médica, com 10,2% do total. Na questão da idade, 30,1% de todos os cristãos em Israel tem 19 anos ou menos, contra os 33,5% de judeus, e os 48,7% de muçulmanos.

O número médio de filhos das mulheres cristãs é de 2,2, a mais baixa no país. As muçulmanas tem, em média, 3,5 e as mulheres judias 3.

A taxa de emprego dos cristãos é de 54%. Desse percentual 63,8% de homens e 45,3% das mulheres possuem emprego formal. A conclusão é que na terra de Jesus, onde o cristianismo começou, a população cristã continua em crescimento, numa taxa média de 1,3% ao ano. Em comparação, o crescimento de judeus é de 1,8% e o dos muçulmanos chega a 2,5%.

Fonte: Jerusalem Post

Evangelho Joanino - Capítulo 5

A cura do paralítico de Betesda

(1)      Não se sabe ao certo que festa é essa, Havia três festas judaicas que eram festas para guardar. Todo homem judeu adulto que vivesse a trinta quilômetros de Jerusalém tinha a obrigação legal de assistir a elas. Eram três festas: Páscoa, Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos. Se supusermos que o capítulo 6 deve ir antes do 5, podemos considerar que esta festa é Pentecostes, porque os eventos. O Pentecostes era conhecido, também, como a festa das semanas (Ex 23.26; 24.23; Dt 16.16). De igual modo, era chamado de a festa das primícias ou da colheita.

(2)      Betesda significa “casa da misericórdia” (Hebraico e Aramaico) [Do lat.  miser,  miséria +  cordis , coração] Indulgência, graça. Compaixão suscitada pela miséria do próximo. Literalmente, a palavra misericórdia significa voltar o coração à miséria alheia.

(3)      Cegos, mancos e paralíticos podem ser classes de pessoas distintas de forma espiritual. Mas o autor escreveu na intenção de revelar para explicar melhor o verso (7).

(4)      Este versículo trata de uma superstição da época a ser desbancada por Jesus através da cura desse homem paralítico.

(5)      Agora podemos notar que o homem não era um paralítico de nascença, mas era levado ali constantemente a fim de aproveitar o movimento das águas.

(6)      Quando o viu – Há muita expressão no início desse verso, pois podemos entender que só com o olhar pode perceber tudo o que se passava no coração daquele homem. E movido de misericórdia, ofereceu a cura para o homem. A pergunta de Jesus foi: Queres ser curado?

(7)      A resposta do homem, foi uma justificativa de por que se encontrava ali num estado de derrota e não percebeu que Jesus estava oferecendo algo poderoso a ele.

(8)      Neste momento Cristo dá uma ordem ao enfermo e ele imediatamente andou. Ele não disse que não podia, não disse que estava enfermo, agora ele estava entendendo que o Rabi estava ofertando a cura.

(9)     Do versículo 9 ao 15 é só discursão dos fariseus mais preocupados com a lei, com o formato do que com a vitória do homem que fora curado. Temos que ter atenção a isso. Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; Romanos 12:15

A perseguição iniciada

(16)  No verso 16 é a primeira citação de hostilidades e perseguições contra Jesus.

(17)  “Tão íntima é a relação entre Pai e Filho que o próprio Filho de Deus nada pode fazer de si mesmo» (Bernard). «A vontade e operação dEles são uma” (Clarendon Bible). Resulta desta relação uma identidade e harmonia entre a vontade do Pai e a do Filho. A missão de Jesus se baseia na autoridade do amor do Pai ao Filho, e desse amor emanam Suas obras, e emanarão maiores obras do que estas.

(30)  QUATRO TESTEMUNHAS DA DIVINDADE DE JESUS (5.30-47)

·         Outro é o que testifica a meu respeito (32); este Outro é Deus.

·         “Uma lâmpada que ardia e alumiava” (35);João lhe deu testemunho.

·         Eu tenho maior testemunho (36); As obras.

·         Examinais as Escrituras (39); A palavra é fiel testemunha de Cristo.

(46)  Onde está escrito que Moisés falou de Cristo Jesus? Dos versículos 30 até o 47 o Mestre sustenta sua afirmação. Os fariseus, que se importam tanto com o cumprimento da lei e com isso eliminam a graça. (Gálatas 5:4). Jesus vai dizer que o próprio Moisés os acusará.

Resposta: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar. Gênesis 3:15

O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. Gênesis 49:10

O SENHOR teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis;
Conforme a tudo o que pediste ao SENHOR teu Deus em Horebe, no dia da assembléia, dizendo: Não ouvirei mais a voz do SENHOR teu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que não morra.
Então o SENHOR me disse: Falaram bem naquilo que disseram.
Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. 
Deuteronômio 18:15-18

Bibliografia:

Bíblia de Aplicação pessoal;

Bíblia digital Glow pentecostal;

Bíblia de Estudo Batalha espiritual e Vitória financeira;

Novo Comentário Bíblico

Cristãos palestinos falam sobre suas dificuldades

"Nós não estamos perplexos com seu posicionamento, ao defender o discurso oficial de Israel, mas pela forma como ele tem abertamente distorcido os fatos e a situação dos cristãos palestinos, que buscam a justiça e a paz".

Esses porta-vozes estão erradamente propagando uma imagem cínica e enganosa sobre a perseguição contra os cristãos. Toda sexta-feira, celebramos um culto com a participação de centenas de cristãos palestinos em Belém, Ramallah e Jerusalém.

O culto, celebrado próximo às antigas oliveiras, não foi um momento para orar pelo “fim da perseguição feita pelos muçulmanos”, mas sim para que Israel não confiscasse as terras que pertencem a 58 famílias palestinas, o que seria uma perda inestimável para a população cristã local.

Desde a ocupação israelense que começou em 1967, Israel confiscou milhares de hectares que pertenciam a cristãos e muçulmanos palestinos. Nas áreas metropolitanas de Jerusalém e Belém, famílias cristãs têm sido gravemente afetadas pela política de colonização israelense.

Por exemplo, cerca de 5 mil hectares de terra no norte de Belém foram anexadas ao território israelense para criar assentamentos ilegais, bairros que agora são ironicamente chamados de “Nova Jerusalém”.

A população cristã cresceu significativamente em Israel nos últimos anos. Grande parte desse “crescimento”, tanto em Israel quanto na Palestina, é devido à imigração de estrangeiros. Considerando os inúmeros casos de abusos, se Israel continuar com suas políticas de confiscar terras e demolir residências, a comunidade cristã em Jerusalém irá diminuir drasticamente.

Para concluir, os cristãos palestinos praticamente não são perseguidos pelos muçulmanos palestinos. “O fim da ocupação israelense permitiria que todos esses povos, sejam eles cristãos ou muçulmanos, desenvolvessem o potencial de conseguirem viver lado a lado”.

Pedidos de oração

• Ore para que haja paz em Israel, entre israelenses e palestinos; entre judeus, cristãos e muçulmanos.

• Ore para que as autoridades israelenses não confisquem terras e casas dos palestinos (cristãos ou não).

• Ore para que o incomparável amor de Deus através de Jesus una os povos que habitam a “terra santa”.